轜以篾为铃佩虽素而华帝为举哀甚悼惜之 沈麟士 以杨王孙皇甫谧深达生死而终礼矫俗乃自
为终制遗令气绝剔被取三幅布以覆尸及敛仍移布
于尸下以为敛服反被 (第 12a 页)

　刘表何晏宋衷虞翻陆绩干宝王肃王弼姚信王廙

　张璜向秀王凯冲侯果蜀才翟玄韩康伯刘俨何妥
　崔璟 沈麟士

卢氏崔觐孔颖达三十馀家又引九家
　易乾凿度义所谓蜀才者人多不知按颜之推云范
　长生也隋志所录易类六十 (第 14a 页)

　　　李氏易(鼎祚/)
周易集解十卷(唐艺文志作十七卷皆避唐讳又取序/卦各冠逐卦之首所集有子夏孟喜京)
(房马融孙奭郑康成刘表何晏宋衷虞翻陆绩于宝王/肃王弼姚信王廙张璠向秀王凯冲侯果蜀才翟玄韩)
(康伯刘瓛何妥崔璟 沈麟士 卢氏崔觐孔颖达三十馀/家多引九家易乾凿度义蜀才者颜之推云范长生也)
(其序云自卜商之后传注百家唯王郑 (第 56a 页)

　(以象乾道变化阳气消息圣人进退初九在一卦之/下为始物之端阳气方萌圣人侧微若龙之潜隐未)
　(可自用当晦/养以俟时)集说 (沈氏驎士 曰称龙者假象也天地/之气有升降君子之道有行藏龙)
　(之为物能飞能潜故借龙比君子之德也初九既尚/潜伏 (第 4b 页)

　　万汇亨于文言亦云阴阳敷畅天下和平之道皆

　　未贴圣人言也
初九潜龙勿用　象传潜龙勿用阳在下也
　 沈云祯

曰龙假象也天地之气有升降君子之道有
　行藏龙之为物能飞能潜故借龙以比君子之德也
　○孔仲达曰第一言初 (第 8b 页)

　　　　荀爽郑元刘表何晏宋衷虞翻陆绩干宝王
　　　　肃王弼姚信王廙张璠向秀王凯冲侯果蜀
　　　　才翟元韩康伯刘巘何妥崔憬 沈驎士 卢氏
　　　　(案卢氏周易注/隋志已佚其名)崔觐伏曼容孔颖达(案以上/三十二)
　　　　(家朱睦㮮 …… (第 3a 页)
马融荀爽郑玄刘
表何晏宋衷虞翻陆绩干宝王肃王弼姚信王廙张璠
向秀王凯冲侯果蜀才翟玄韩康伯刘巘何妥崔憬 沈

驎士 卢氏崔觐伏曼容孔颖达凡三十二家又引九家
易乾凿度诸说义有未详鼎祚乃加增削予尝综其义
例盖宗郑学者也自 (第 8a 页)

　气始动于黄泉既未萌牙犹是潜伏故曰潜龙也○

　 沈驎士

曰称龙者假象也天地之气有升降君子之
　道有行藏龙之为物能飞能潜故借龙比君子之德
　也初九既尚潜伏故言 (第 2a 页)

　老少皆具十者也阳进阴退去其位太阳居一而用
　九又参天而三之数也僧一行曰乾所以为老阳而
　四数其馀得九故以九名之荀爽九家易解乾为龙
　 沈麟士 云假象陆德明云喻阳气也易通卦验曰立
　夏清风至而龙升天则初正其潜时也项氏玩辞以
　乾动自震始故不称乾 (第 2b 页)

　逐卦之首所集有子夏孟喜京房马融孙爽郑康成
　刘表何晏宋衷虞翻陆绩干宝王肃王弼姚信王廙
　张璠向秀王凯冲侯果蜀才翟玄韩康伯刘瓛何妥
　崔憬 沈麟士 卢士崔觐孔颖达三十馀家又引九家
　易乾凿度义蜀才者颜之推云范长生也其序云自 (第 46a 页)

　　(天不违天在乾元统括中岂得以为天之性情愚/谓未有天先有乾乾生天者也既有天乾即为天)
　　(之德矣岂惟天人物/之性情莫非乾也)
初九潜龙勿用
　 (沈氏驎士 曰称龙者假象也天地之气有升降君子/之道有行藏龙之为物能飞能潜故借龙比君子之)
　(德也初九既尚/潜伏 (第 2b 页)

荀爽郑康成刘表何晏王弼宋衷虞
翻陆绩王肃干宝姚信王廙张璠向秀王凯桓冲侯果
蜀才翟玄韩康伯刘瓛何妥崔憬 沈麟士 卢氏崔觐孔 (第 14b 页)

　(托二本以自纵也夫道有常经而弊无定情苟乖其/本圣贤亦如之何哉故如张臶戴逵者可谓博学知)
　(服近文章砥/厉廉隅者矣)
　 (沈麟士 武康人博通经史有高尚之心执丧尽礼居/贫手织帘口诵书尝织作误伤手而泣或云此不足)
　(痛何泣也曰伤不痛 (第 48a 页)
但毁遗体而悲耳或有认其所/著屐者 麟士 曰是卿屐耶笑而与之已送屐还谢前) (第 48a 页)
　(误 麟士 曰非卿屐耶笑而受之元嘉末以抄书至都/下历观四部毕乃叹曰古人何人希之则是耳遂归)
　(隐吴差山或劝之仕 (第 48b 页)
答曰鱼悬兽槛天下一契圣人/前悟所以吉先诚未能景行坐忘奈何不希企日损)
　(乎吴兴守张永欲请为功曹 麟士 笑曰君欲饰浑沌/以蛾眉冠越客以文冕仆宁踪东海不受此黥劓也)
　(故如 (第 48b 页)
沈麟士 可谓博学知服者矣阮孝绪陈留人以/不乐为从父后既冠之后尝欲迹赤松于瀛海追许)
　(繇于穹谷父丧不服绵纩 …… (第 48b 页)
　(绪行至矣果心动而反世傅母病须蔘孝绪从鹿行/得蔘者也毋没后遂绝交游惟刘歊兄弟时一造见)
　(之梁兵圉建业樵苏不宿僮婢樵邻墓以继火孝绪/闻之不食终日故博学而知服近文章砥厉廉隅 沈)

　(麟士 阮孝绪有焉孝绪初撰高隐传上自黄炎下迄/天监分为三品以言行超逸姓氏弗传为上始终不)
　(挠姓名可录次之 …… (第 48b 页)
　(上之有非时不见非义不合过言不再流言不极易/衣而出并日而食不临深以为高不加少以为多并)
　(立则乐相下不厌如此则何闵有司之有古之人有/行之者黄宪陈寔仇览管宁徐稚申屠蟠 沈麟士 元)
　(德秀孔嵩闵贡屠羊说之徒是也三代而/下溺于言说其有进于是行者盖亦寡矣)
　(臣观圣贤所论人才 (第 67b 页)

　　乾元亨利贞
元始也亨通也利和也贞正也言乾秉纯阳之性故能
首出庶物各得元始开通和谐贞固不失其宜是以君
子法乾而行四德故曰乾元亨利贞矣(子夏/传)

君秉二仪之纯粹履元亨之贞和(晋江传襄邑/令传浑颂)
孝文诏曰尉元游明根并元亨利贞明允诚素(魏/书)
皇甫鏄荐山人柳泌等宪宗服其药日增燥渴裴璘上
疏曰陛下合日月照临之明禀乾元利贞之德(旧/唐)
　　初九潜龙勿用
王弼曰文言备矣 沈驎士

曰称龙者假象也天地之气
有升降君子之道有行藏龙之为物能飞能潜故借龙
比君子之德也初九既尚潜伏故言勿用 (第 1b 页)